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盛府的混乱源自林姨娘的崛起，不能不说林姨娘舍弃外面的正头不做，宁愿当个姨娘是看准了人，对人下菜碟。她不是稀里糊涂毫的尤二姐，她找了盛紘，是因为知道他是个性格**不受妻钳制的男人，她也知道盛紘早年当庶时的凉苦，并以此为切入点，为自己在盛府博得了一个不败之地。
姚依依觉得也不用责怪盛紘老爹，只能说男人对于恋人的原谅是无原则的，而对于没什么爱情的妻的尊重却是有条件的。盛紘这样受过教育的封建士大夫，虽然恪守礼法，但作为一个有追求有化的青年官僚，他对情感毕竟还是由需求的，王氏对他来说可算是包办婚姻，但是如果婚后两个人用心经营，包办婚姻也能生出情深意重的挚爱夫妻来，可惜王氏在这上面多少犯了错误。而林姨娘对盛紘来说，却是自由恋爱的结果，在众人无所知的情况，两个人偷偷摸摸遮遮掩掩，愈是压制的情感愈是浓烈，那个时候的盛紘，想必是动了真心。
徐志摩对待林徽因和陆小曼的深情厚意，与对待张幼仪的冷酷残忍，简直不敢相信这是同一人，比对徐大才，盛紘还算有节制的。
应该是林姨娘眼光不错，运气更不错，盛紘不是懦弱昏聩的贾琏，他到底是从庶爬上今天的地位，他很清楚妾室受正室欺侮的地方无非两块，日常生活和女抚养，所以他一不做二不休，干脆直接给林姨娘**的经济来源，有了钱，自然摇杆就挺了，并且率先破坏规矩，坚持让林姨娘自己养孩。
可是这样一来，规矩就荡然无存了，随着时间推移，林姨娘生儿育女，王氏又无法从感情上把丈夫拉回来，林姨娘的地位越来越稳固，她开始培植自己的亲信，渐渐与王氏有了分庭抗礼之势，盛府由里到外，渐渐形成两派人马，且战火愈演愈烈，而姚依依目前身体的这个生母，卫姨娘，就是在这种妻妾对峙情况下的无辜炮灰。
《谷梁传》曰：毋为妾为妻。就是说，妾是没有资格扶正为妻的，有妾无妻的男人，仍可算是未婚的。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾满室，也是无妻的鳏夫，要另寻良家聘娶嫡妻。
但是规矩是死的，人是活的，况且这只是规矩，并不是律法，所以不是没有漏网之鱼，例如就有娇杏这样被扶正的幸运小妾，虽然这种例并不多，但不是没有。
姚依依是法律的，她知道，从本质上讲，封建社会的律法维护的是男的权益，一旦男的全部利益归结到正室以外的女人身上，那么正室退位让贤的情况总会发生，这很悲哀，但是还好不多。倒霉的陈世美同挨了包爷爷一铡，不是因为他停妻再娶，而是因为他犯了人命案，男人犯重婚罪是不会杀头的，当然在礼教森严的古代，如果像盛紘一样想要在仕途上更上一层楼，那就不能因为这个坏了名声。
刚开头几年，盛紘不管不顾，与林姨娘情海无边，不愿上岸，可他毕竟是有理智的封建士大夫，不是以突破封建枷锁为己任的民国诗人，他对林姨娘的热情终归会消退，而王氏的娘家的出手干预加快了这一速。
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